महारे बावली बूचाँ के अड्डे, अर घणे श्याणे? 11

Miseries and cult belong to each other?

दुख और धर्म, मज़हब, विश्वास के नाम पर मारकाट, धोखाधड़ी और छल-कपट? जहाँ कहीं जितने ज्यादा कर्म-काँड हैं, वहाँ उतने ही ज्यादा, वाद-विवाद और दुख-दर्द मिलेंगे।   

Social Tales of Social Engineering शायद बेहतर बता पाएँ? उसके लिए ताऊ को सुनेंगे आगे। देखते हैं, अबकी बार ये ताऊ कहाँ-कहाँ लेकर जाता है? 

यो ताऊ पुलिसिआ सै? कोय फौजी सै? पढानिया सै? या नेता सै? या लिखने वाला, किस्से-कहानी सुनाने वाला दादा, नाना या दादी, नानी कोई? या दिन-रात 24-घंटे बड़बड़ करने वाला मीडिया चैनल कोई? या कोए और?         

ये किसी तरह के चिन्तन पे लेकर जाएगा? या किसी ऑडिटोरियम में कोई साँग दिखाएगा? या स्टेडियम, खेल के नाम पर घिनौना युद्ध जैसे कोई?   

7-Habits of Highly Successful People by Pawan kheda पे लेकर जाएगा? या तेजा-चूड़े पर? मतलब एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी? भले या अच्छाई की तरफ या बुराई की तरफ? और कैसे?

  

Robin Sharma की Monk Who Sold His Farari सुनाएगा? या अलग-अलग तरह के Hacking Ideas पर लेकर जाएगा?     

इतिहास या आज को हम कैसे देखते या सोचते हैं? ये हम किसका लिखा पढ़ते हैं? किसका कहा सुनते हैं? और किसका दिखाया देखते हैं? या किसका और कैसी सोच के लोगों का समझाया समझते हैं? इन सब पर और ऐसे-ऐसे और कितने ही कारकों या कारणों पर निर्भर करता है। 

History writer, writer's special characters and special dramas in their life at different time period?

Common people's perception about that narrative or information cocoon?

How real characters know that story and how they correlate with past or present?

जैसे 

भाई रै विश्व युद्ध चाल रहा सै, 

जुकर, 

आप आपने राम, आप आपने शिव 

आप आपने गुरु, आप आपने जीजस 

तड़कै-तड़क चील आड़ तही सुनै थे चैं-चैं करते 

अर, कुत्ते हॉन्डें सै गलिया मैं भों-भों करते 

एक दूसरे नै काटते, 

अपना-अपना अधिकार जमाते, मोहर लगाते 

आपणी-आपणी किस्म, अर, 

आपणी-आपणी किस्म का बॉर्डर सील करते। 

कती साँग काट राख्या सै, राजनीती के कसाईयाँ नै। 

जियोग्राफिक बॉर्डर्स और राजनीतिक बॉर्डर्स का फर्क, बहुत कुछ बताता है, इन सबके बारे में।